서론 :
 
한 달 전 <모세의 기도>라는 제목으로 시 90편 말씀을 전했습니다. 오늘은 <모세의 죽음>이라는 제목으로 신 34장 말씀을 전하겠습니다. 성경본문 신 34장 1절을 보면 모세는 느보산에 올라 비스가 산꼭대기에서 서서 가나안 땅을 바라보고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 모세는 느보산에 올라가 요단강 서편의 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 가나안 땅을 자기 눈으로 직접 확인하여 보면서 하나님의 약속이 신실하게 성취되는 것을 느끼며 감동하였을 것입니다. 안타깝게도 하나님은 모세로 하여금 가나안 땅을 눈으로 보게만 하시고 그 땅을 밟는 것을 허락하지 않으셨습니다.
모세는 지도자로 살아온 그의 전 생애를 돌아볼 때 자신에게 유익한 것이 무엇이었으며, 과연 모세는 의미 있는 인생을 살았다고 말할 수 있을까요? 아니면 가나안 땅을 눈으로 바라보기만 하고 들어가지 못했기에 버림받은 인생을 살았다고 말할 수 있을까요? 하지만 그의 죽음은 분명히 매우 중요한 의미를 지니고 있음을 우리는 알아야 합니다.
 
 
본론 :
 
모세는 구약을 대표하며 율법을 전해 준 위대하신 하나님의 종입니다. 그의 죽음을 세 가지 측면으로 생각하며 교훈을 받겠습니다.
 
1. 하나님의 (                       )를 이루는 죽음이었다 (4절).
‘구속사(救贖史)’란 쉽게 말씀드리면 “죄악 된 세상을 구원하시기 위한 하나님의 계획과 성취”라고 말합니다. 하나님의 구원의 계획과 역사를 성취하시는 과정에서 하나님은 당신의 선민, 이스라엘 백성에게 특별한 규례들을 주셨고, 그것을 율법이라고 합니다. 율법은 크게 세 가지로 구분됩니다. 도덕법, 제사법, 그리고 절기법입니다. 10계명은 도덕법의 대표적인 사례입니다. 하나님은 이스라엘 백성을 이집트 종살이에서 자유롭게 하셨고 시내산으로 인도하신 후 그곳에서 이스라엘 백성을 선민으로 만들어 주시겠다고 저들과 계약을 맺으셨습니다. 율법을 주신 목적은 유대인은 물론 세상 모든 사람이 죄인임을 깨닫고 알도록 보여주는 거울과 같은 역할을 하는 것입니다. 그러나 율법(모세)은 죄인을 구원하지 못합니다. 율법은 ‘가나안을 보여주는 손가락’ 같은 것이었다면 ‘예수 그리스도는 우리를 천국으로 데리고 들어가시는 구주’이십니다.
모세의 종 여호수아의 히브리 발음은 ‘예호슈아’인데 축약하면 예수아(Yeshua)가 되데 이는 “여호와는 구원이시다”라는 뜻입니다. 여호수아는 신약의 예수님을 상징하는 인물로, 우리를 구원으로 인도하시는 분임을 정확하게 알려줍니다. 요 1:17은 이렇게 말씀하고 있습니다. “이는 율법은 모세를 통해 주셨으되 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 왔기 때문이라.” 그러므로 우리는 율법을 상징하는 모세를 의지하는 자가 아니라 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자이며 구주가 되시는 예수 그리스도를 회개하고 나의 주로 믿을 때 구원받게 되는 것입니다.
 
2. (                        )을 완수한 죽음이었다 (1~4절).
민 20장의 말씀을 읽은 것과 같이 백성들이 물을 달라고 아우성치며 하나님의 공급하심을 불신하자 모세도 사람인지라 분노하여 지팡이로 반석을 두드려서 물을 내게 하였기 때문에 그 결과로 모세는 가나안에 들어가지 못했습니다. 앞서 말씀드린 것과 같이 율법의 상징적인 의미처럼 율법은 죄인을 천국으로 인도할 수 없기 때문입니다. 하나님은 모세에게 “반석에게 말하여 물을 내라”라고 명하셨습니다. 그러나 모세는 감정을 절제하지 못하고 지팡이로 반석을 두 번 내리쳤습니다. 그에 대하여 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 눈에서 나를 거룩히 구별하지 아니하였다.” (민 20:12)
사역을 성공적으로 이룬다고 해도 하나님께 불순종하는 것은 의미가 없습니다. 비록 모세가 자신의 감정에 치우쳐 하나님의 말씀에 불순종하는 실수를 범했지만 그는 하나님께 버림받은 것이 아닙니다. 모세는 가나안에 들어가지 못했지만 하나님은 여전히 그를 “내 종 모세”라고 부르셨습니다. 백성들은 30일 동안 모세의 죽음을 애도하며 울었습니다. 이것은 그가 실패한 지도자가 아니었음을 증명합니다.
 
3. (                       ) 죽음이었다 (6절).
본문에서 가장 감동적인 구절은 6절입니다. “그분께서 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 그를 묻으셨으나 아무도 이날까지 그의 돌무덤에 대해 알지 못하느니라.”
사람은 모세의 실수를 기억하지만 하나님은 그의 평생 충성을 기억하십니다. 비록 모세는 약속의 땅에 들어가지 못했지만 하나님의 품 안에서 죽었습니다. 모세는 신약시대에 다시 변화산에서 예수님과 함께 나타났습니다(마 17장). 모세의 죽음은 패배도 아니고 버림받은 것도 아닙니다. 그가 죽은 후에 하나님에 의해 친히 장사 지낸 바 된 것은 하나님께서 직접 그의 삶을 마무리해 주신 영광의 마침표였음을 알아야 합니다. 저와 여러분은 어떠한 인생의 마침표를 남기기 원하십니까? 시작도 중요하지만 마침은 더 중요합니다. 모세의 죽음을 통해 우리가 기억하고 교훈 삼아야 할 사실은 무엇입니까?
 
① 느보산은 인생의 현실이라는 것이다.
② 하나님은 우리의 마침을 책임지신다.
③ 우리의 시선은 이 세상의 가나안이 아니라 천국에 두어야 한다.
 
비록 모세는 이 땅의 가나안에 들어가지 못했지만, 위대하신 하나님의 구속사의 한 구간을 완성하고 주님이 원하시는 계획과 목적을 성취하여 사명을 완수한 인생을 살아간 사람이었습니다.